今年暑期，先随学院人马赴巍山，归程经大理，然后不能免俗地去丽江拍某种纪念照，再到湖南办“大事”，接着回乡小住，继而经合肥回昆，旋即去玉溪参加诗歌论坛并采风，过通海、澄江、江川。履痕处处，放上一串业余水平照片，聊补博客久不更新之欠债感。



国家历史文化名城巍山县城的标志性建筑，如天安门之于北京。浑朴而精致。

巍山老街，除地面翻新外，古老面貌与传统生活方式保存尚好（新修街面宽度也以明代该城街道宽度为准），无甚“仿古街”之感，且游人稀拉，一派宁静，但据说赴滇游客有向此名声不著小城转移之势。

喜欢这样不事掩饰、雕琢的沧桑，这屋檐，淋下过多少年的雨滴。

巍山县城近郊，有道教名山巍宝山，道观林立，明清灰色古建筑群掩映于繁树古木中，清幽深邃，令人起归隐之念。

巍山东莲花村，列入“中国历史文化名村”的回族村落，整洁、古朴，回教氛围浓郁，并是马帮要道的栖歇点。

东莲花村千户屋宇层层叠叠，一个少数族群在这山野间劳作繁衍，共同守护着来自西亚的古老信仰。

丽江四方街，和木府一起被认为是丽江精华所在，而我更喜欢城后山坡上隐藏院落的曲折街巷，可惜我的破技术未能摄得一张好片。

优美精致而声名狼藉的酒吧街。某夜在此听一酒吧内集体狂歌“特别的爱给特别的你”，我忽然想起这似乎是遥远的1990年底流行的，往里一看，果然嘶喊狂舞的是一帮中年男女，灯光诡异，鼓乐喧天，人群若疯，一派世界末日景象。

在丽江街头。这是一座躯壳尚存、内涵完全被置换的小城，“就是一堆步行街”，晨纲如是说。

束河古镇，一些人更为喜爱的地方，他们不怕这里晒曝皮肤的毒日头？仿古建筑越来越多，去时束河正大兴土木，水泥和新伐来的木材将创造出又一条条“老街”。

回乡。三祖寺旁山谷流泉景区入口。去年所见此地正在“建设”，竣工模样即如此。山谷流泉本是山间乡土景观，如今一副城市公园的面孔。

玉溪市通海县城。该地申报国家历史文化名城时，应云南大学音像出版社聂滨老师所约，我为其所拍专题片撰写了解说词第一稿，当时全照资料发挥，今才见不俗真容。

地标古迹。“冠冕南州”是通海永远的骄傲。县城的繁华与仅20多万的全县总人口有点不相称。漫步街头，很难想起罹难过万的1970年通海大地震，人民共和国史上仅次于唐山、汶川的第三大震灾。

紧挨县城的秀山，一座积淀极为丰厚的历史文化公园，森森古木间有七座明清建筑群，更兼其间匾山联海。图中为宋家宏教授，他让我有了此次赴玉溪采风的机会。

石坊古树，匾额楹联，山间古味盎然。照片中前为郭鹏群师兄，玉溪之行一直与其居一室，某夜高谈至凌晨三点，声音之大隔墙可闻；上为知名诗人樊忠慰，一位内向而善良、此生相许于诗的纯粹文人，忘不了那夜他在月光下的抚仙湖畔吐露的心语。“每一粒沙都是渴死的水”为其名句。

听为采风团举行的通海洞经古乐专场表演，环境古雅，音效极佳，最喜欢那苍凉悲壮的一曲《浪淘沙》。

通海文庙。古时文庙遍天下，如今还剩几处？文风鼎盛的家乡皖西南似只剩下桐城一家。有建筑，有楹联，有书法，有音乐，有宗教，有文庙，边陲小城通海让人感慨中华文化传播之远、渗透之深。

李家山青铜器博物馆。国宝级文物“牛虎铜案”即出土于此，现已成为馆前高置的标志。

澄江古生物化石博物馆，展出5亿多年前寒武纪生命大爆发时的各种软体动物化石，这一发现被称为“20世纪最重大的发现之一”，有力挑战了进化论。惜乎水底生物化石无法合影，印象中半个巴掌大的三叶虫，见到化石实物才知不过几毫米，需用显微镜观测。图中身后是一具恐龙化石，我特意问馆中工作人员是否为真，回答肯定而自豪：像这样80%的骨骼都具备的恐龙化石是相当罕见的。

江川县境内的抚仙湖孤山岛。岛屿面积80多亩，岛上仿古建筑多数平庸而破败，却奇石嶙峋，立于蓝天与碧波中，瞻湖仰天，心宇开阔，景象如画，原计划40多分钟的游览后延长到2个小时。